além de tudo o que foi dito, gostaria de pedir a atenção V. Sas. para um fato curricular desta 'Base', de enorme relevância para entendimento da proposta em sua totalidade. Consta desta 'Base' o componente curricular 'Ensino Religioso' que, consoante a formulação de seus autores, tem em vista "uma melhor compreensão da sociedade e do mundo, no sentido de salvaguardar a liberdade de expressão religiosa e não religiosa". Um dos seus eixos – Conhecimentos Religiosos – fundamenta-se a partir dos estudos "(d)os mitos, (d)os ritos, (d)os símbolos, (d)as idéias de divindade, (d)as crenças, (d)os textos sagrados orais e escritos, (d)as filosofias de vida, (d)as ideologias e (d)as doutrinas religiosas". Vemos a aplicação destas considerações, por exemplo, em um dos objetivos do 7º. Ano: "conhecer aspectos históricos relacionados à origem e à formação de textos sagrados, sua relação com preceitos e conhecimentos religiosos e com idéias e representações de divindades ou ancestrais". Ora, com a redução das temporalidades históricas (incluindo aí, obviamente, a pré-história) no componente curricular dedicado à História, represadas, estas temporalidades, em um nível "auriverdeocêntrico", fico imaginando onde e como serão construídos estes conteúdos relacionados aos aspectos históricos da religião. Como explicar o aparecimento e o desenvolvimento do Ser Humano e de suas diferentes formas de organização social, tendo como referências temporais pretéritas somente os "textos sagrados" fornecidos no curso de 'Ensino Religioso'? E o que dizer de sociedades ágrafas, que não possuem 'textos sagrados'? Somos testemunhas cotidianas da descomunal pluralidade religiosa do País e que esta nada ou quase nada recebe de estímulos para os estudos em nível universitário e\ou de pós-graduação, lugares, por excelência, do tipo de pesquisa que as religiões e as religiosidades merecem ter. Esta Pluralidade jamais poderá ser capturada em uma Base Curricular para a Educação Básica sem que se perpetrem profundas distorções, não apenas no que diz respeito ao tempo presente, mas especialmente em relação ao seu Passado.
Marcos Caldas.